Убитый ректор дагестанского института был ярым противником экстремизма

Во вторник вечером в Махачкале неподалеку от Духовного управления мусульман Дагестана неизвестные обстреляли машину ректора Института теологии и международных отношений имени Маммадибира ар-Рочи. В это время в авто были сам ректор Максуд Садиков, его племянник Залимхан Мусаев и охранник.

- Примерно в начале десятого вечера неизвестные отрыли огонь по машине ректора, - сообщили в МВД республики. - Садиков, 1963 года рождения и его племянник Мусаев, 1987 года рождения, скончались на месте происшествия от полученных ранений. Охранник был доставлен с травмами локтя в больницу и после обследования отпущен домой, -добавили в ведомстве.

С места происшествия были изъяты 25 гильз и 6 пуль калибра 9 мм. и травматический пистолет.

По данному факту возбуждено уголовное дело по двум статьям — убийство и незаконное хранение и приобретение оружия.

- Скорее всего, киллеры поджидали Садикова, он – не случайная жертва. Нападавшие знали, в кого стреляют, - высказывают предположение местные силовики. И аргументируют: - У него был охранник, значит, он знал, что его жизни может что-то угрожать. Если честно, враги у него были.

Сейчас следствие выясняет, кто стоит за убийством уважаемого в народе человека. Но уже доподлинно известно одно – Садиков осуждал ваххабизм и любые проявления экстремизма. К его мнению прислушивались. А значит, у бандподполья был повод убрать его, как идейного врага, с дороги. Институт теологии и международных отношений им. Маммадибира ар-Рочи (это авторитетный шейх, его прапраправнуком былпогибший ректор), которое возглавлял Максуд Садиков, — первый на Северном Кавказе вуз, где студенты получают одновременно и светское, и религиозное образование. Этот институт дает возможность развития образовательного и духовного уровня людей. Идейным вдохновителем создания вуза был как раз Максуд Садиков.

Садикова убили за осуждение ваххабизма?

Убийство ректора Института теологии Максуда Садикова могло быть направлено на срыв переговорного процесса, который начался в последние месяцы в Дагестане между представителями разных направлений ислама. В институте, где он работал уверены, что это сделали сторонники ваххабизма и экстремизма.

В вузе Садикова очень ценили, считали, что он несет в мир только свет и добро и, естественно, коллеги очень тяжело переживают смерть наставника и друга.

Максуд запомнили светлым человеком, - рассказали корреспондентам «КП» коллеги погибшего ректора. - Всегда был интеллигентным, никогда ни на кого голос не повышал, умел находить общий язык практически со всеми. И до каждого пытался донести, что истинный ислам приносит лишь красоту, мир и свет.

Невозможно поверить в его смерть, - сквозь слезы говорят женщины-коллеги. - У него осталось четверо детей: две дочери и два сына. Самому маленькому сынишке всего одиннадцать лет. Старший сын живет в столице, работает врачом-нейрохирургом. У него была такая хорошая семья. Не представляю как они будут справляться без отца.

- Его могли убить только те, кто был против мира в стране и республике. Больше никто бы не посмел, - добавили в институте.

К слову, муфтият также считает, что Садиков погиб исключительно за свои религиозные убеждения и борьбу с экстремизмом. Российская ассоциация исламского согласия (Всероссийский муфтият) назвала убитого ректора Института теологии Махачкалы Максуда Садикова мучеником за веру.

- Садиков считал, что главное оружие в борьбе с религиозно-политическим экстремизмом - религиозное просвещение. И поэтому он был самым ярым сторонником традиционного просвещенного ислама и всеми силами противостоял распространению ваххабизма и радикализма на Северном Кавказе, - говорится в заявлении муфтията.

КОММЕНТАРИЙ ЭКСПЕРТА

Кому мешал Максуд Садиков

- Убийство Садикова - очередной удар по традиционному исламу, - считает известный исламовед Роман Силантьев. - Садиков возглавлял один из крупнейших исламских вузов в стране, там обучались тысячи студентов. Ваххабиты пытались проникнуть в это учебное заведение и в качестве преподавателей, и в качестве студентов, чтобы подмять его, но ректор их не пускал. Более того, Садиков выступал против переговоров с ваххабитами-террористами, против отмены дагестанского закона о противодействии ваххабизму. Он настаивал на контроле за обучением российских студентов в исламских учебных заведениях за рубежом. Кроме того, он был просто авторитетным ученым, к его мнению в Дагестане многие прислушивались. Да и на федеральном уровне он был признанным специалистом, членом Экспертного совета при Минюсте. Словом, Садиков очень сильно мешал ваххабитам.

Силантьев считает, что ситуация на Северном Кавказе серьезно осложнилась. Тревогу ученого вызывает и недавнее убийство в Северной Осетии поэта Шамиля Джикаева, а главное - реакция Духовного управления мусульман Северной Осетии на попытки расследовать это злодеяние. 71-летнему осетинскому литератору, декану филологического факультета Северо-Осетинского госуниверситета преступники отрезали голову. Это была месть за стихи «Отправляются волчата в хадж». ДУМ Северной Осетии во главе с бывшим муфтием Осетии Евтеевым пыталось привлечь литератора за разжигание межрелигиозной розни. Но правоохранительные органы не нашли в стихах ничего криминального. После этого последовали угрозы, в том числе и угрозы отрезать голову за «грязные стихи против ислама и мусульман».

- Обратите внимание на реакцию нынешнего муфтия Северной Осетии Хаджимурата Гацалова на расследование этого преступления, - говорит Силантьев. - Он выражает «обеспокоенность» судьбой лиц, задержанных в центральной мечети Владикавказа в связи с расследованием убийства. Муфтий беспокоится о соблюдении их прав, фактически давит на следствие. А по моим данным, в свое время муфтий рекомендовал УФМС выдать загранпаспорт для совершения хаджа человеку, который затем стал убийцей Джикаева. Кроме того, у меня есть сведения, что среди задержанных есть и родственник муфтия, снимавший квартиру, в которой проживал убийца осетинского поэта.

Вадим ЛЕВИЧ

СПРАВКА «КП»

Максуд-хаджи Садиков родился в 1963 году в сел. Арчиб Чародинского района республики Дагестан. Окончил школу с золотой медалью. В 1986 г. окончил Московскую сельскохозяйственную академию им. Тимирязева. Работал начальником в российском Министерстве по делам Федерации, национальной и миграционной политики. Руководил проектом по изданию перевода Корана на русский язык. Он, в частности, был сопредседателем и председателем Общероссийского политического общественного движения "Нур" ("Свет"), в 1998 - 1999 годах руководил Хадж-миссией России, которая занималась организацией паломничества российских мусульман.