Владыка ФЕОФАН: «Бог с дьяволом борется, а поле битвы - сердце человеческое»
О судьбе и белой магии
- «Прямая линия»? Владыка, скажите, по христианской религии есть ли у человека судьба и можно ли ее переделать?
- Есть самый важный момент в жизни каждого человека, который дал Бог, - это свобода. От свободы действий человеческих зависит и его жизнь, то, что мы называем судьбой. Хотя судьбы, как чего-то предопределенного, нет. Бог знает все о каждом человеке еще до его рождения. Но человек не запрограммированное существо. Свобода дает право выбора, а значит, его судьба зависит от его жизни, но никакого рока над человеком не висит.
- Добрый день. Меня зовут Нина Афанасьевна. Христианству на Руси более тысячи лет, учение Христа настолько справедливо и необходимо человеку, что отступление от его заповедей ведет к духовной и физической гибели. Но почему люди не воспринимают и не исполняют этих заповедей. Может, при создании человека была допущена возможность совершения греха?
- Спасибо большое. Вопрос замечательный. Я чувствую, вы человек грамотный. У Достоевского есть простое и ясное высказывание: «Бог с дьяволом борется, а поле битвы - сердце человеческое». Вы говорите, что хотите творить доброе, а не можете. Вспомните, что сказал апостол Павел: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Послание римлянам, 7,19). Это следствие первого греха, когда Адам нарушил заповедь и грех проник в род человеческий. Весь вопрос заключается в свободе. И то, как мы используем эту свободу, так и будет устрояться наша вечная жизнь. Самая главная наша задача - каждому на своем месте делать все по законам Христа, с помощью Божьей, поддержка в Боге. Бог создал церковь святую, надо идти в храм, молиться. Бог дал и средства покаяния, очищения - это исповедь, посты. Постепенно человек будет преображаться. Здоровья вам, храни вас Бог.
- Здравствуйте, «Прямая линия»? Владыка, Северный Кавказ - регион очень опасный. Наши священники помогают воинам, выезжают к ним в части?
- Естественно. В епархии есть отдел, который осуществляет связь с воинскими подразделениями, а также и с милицейскими службами, то есть с теми людьми, которые под погонами, которые защищают родину. Мы активно участвуем в их жизни, выезжаем в Чечню, в воинские подразделения, во многих из которых построены часовни. В военном комиссариате построен новый храм, мы постоянно ведем работу с призывниками, командным составом. Кстати, в обществе идут дебаты о возрождении официального капелланства в России. На мой взгляд, это необходимо.
- Здравствуйте, владыка Феофан. Меня зовут Анна, звоню из Ставрополя. У меня такой вопрос. Как церковь и вы лично относитесь к магии и знахарям, которые лечат людей?
- Отрицательно. Вам нужно запомнить одну вещь - это очень опасная игра - знахари и гадалки. В мире существуют две силы - Бог и дьявол. Так вот, как правило, все гадалки и знахари, магия черная и белая берут свою основу не от Бога, а от противной стороны, что опасно для человека. Вспомните, когда Чумак у нас лечил людей, все, как сумасшедшие сидели у телевизоров, и сколько потом было бед у людей, у них нарушалась психика. Я бы не советовал вам обращаться никогда к знахарям, магии, ни к белой, ни к черной.
Атеист - тоже верующий
- Добрый день. Владыка, а можно вам вопрос задать?
- Конечно.
- Ваше преосвященство, в Архызе неподалеку от лика Христа шашлыки жарят, встречают туристов, то есть ведут коммерческую деятельность у святыни. Как вы к этому относитесь?
- Я уже долгое время пытаюсь решить этот вопрос. Надеюсь, что в ближайшее время нам отдадут участок земли около лика Христа, и там мы возведем храм.
- А в селе Александровском есть источник, там и иконы стоят. К этому можно относиться серьезно, молиться там, ставить свечи?
- Обязательно наведу там порядок, построим часовню. А молиться там можно.
- И еще вопрос об оплате за венчание, крещение.
- Я давно дал такое указание, если в храм придет человек и скажет, что ему нечего дать за крещение, но он этого действительно хочет, его покрестят бесплатно. Недавно в Осетии я одновременно сам крестил 1200 человек, и ни о какой оплате речь не шла. Так же и с венчанием, отпеванием.
- Добрый день. Зовут меня Ксения. Вопрос владыке Феофану. Если человек считает себя верующим, он обязательно должен ходить в храм?
- Я постараюсь провести аналогию. Если человек считает себя больным, он идет к врачу, чтобы получить помощь, консультацию, лечение. Люди по сути все больны, поражены грехом без исключения. Церкви даны средства для излечения духа. В храме таинство исповеди, причащение, кроме того, посты, общие молитвы, то есть те средства, которые Господь дал через церковь для исцеления духа. Мы живем в мире, и он настолько действует на всю нашу природу, что мы как будто через репейник идем и цепляем грехи. А храм это то место, где освящается и душа и тело, где подаются дары, способные укрепить человека на шествование по этому морю житейского репейника. Но если ваша вера серьезна, постепенно вы сами придете в церковь.
- А чем верующий человек отличается от атеиста?
- Атеист тоже может быть и порядочным, и честным. Но все-таки верующий человек - это человек более жертвенного подхода и к окружающим, и к самому себе. А самое главное, верующий знает, что любой поступок, который он совершает здесь на Земле, не останется безнаказанным, и это его останавливает от совершения грехов. Вообще, нет неверующих людей. Один верит в то, что Бог есть, а другой в то, что его нет.
Сильную веру поменять не заставишь!
- Владыка Феофан, очень рада вас слышать. Ответьте на такой вопрос. Моему сыну семь лет, ему уже можно говорить о Боге, Библии?
- Не просто можно, а нужно. Сейчас в Кисловодске строится детский православный садик при Крестовоздвиженском храме, где детки будут учить слово Божье. Когда ваш сынок будет знать, что маму и папу обманывать нельзя, потому что Бог все видит и все знает, и если даже мама с папой не видели, то Бог-то все видел, то вашему сыну будет стыдно перед Богом. У него будет вырабатываться иммунитет добра и опасения творить зло.
- Сейчас очень много детских Библий разных издательств. Какую лучше для ребенка купить?
- Покупать лучше в храме. Некоторые издания могут быть и искажены, а в храме они проверены.
- Как считаете, должно ли в наших школах быть православное образование?
- Обязательно. Сейчас нам хотят навязать религиоведение. Но человек, который читает лекции по атеизму, не может на следующий день говорить о Боге, о вере, о заповедях, он признает Бога в таком случае как историческую личность, но не верит в него. Должны преподаваться основы традиционной религиозной и духовной культур: рассказывать о православии православным, об исламе - мусульманам, иудаизме - иудеям, буддизме - буддистам.
- А может ли священник
прийти по просьбе директора или завуча школы на классный час к детям?
- Конечно, может. Ведь это не противоречит законодательству.
- «Прямая линия»? Екатерина вам звонит из Ставрополя. Владыка Феофан, можно ли сменить веру? Моя подруга собралась замуж за мусульманина, он настаивает на смене ее веры. И какую веру должен будет принять их ребенок?
- Веру менять нельзя. Когда православная девушка будет выходить замуж за мусульманина, она должна обговорить с будущим супругом этот момент, объяснить ему, что они будут верны в браке друг другу, будут жить одной семьей, но веру она менять не будет. Желательно обговорить заранее и веру детей, ребенок должен быть той же веры, что и мать. Если же девушка меняет свою веру, это значит, что она у нее была не такой уж и сильной, настоящей.
- Здравствуйте, меня Анна зовут. У меня очень большая проблема. Мы с супругом поженились, а потом обвенчались. Жили трудно, собираемся развестись. Можно ли нам и развенчаться?
- Обряда на развенчание никакого нет. Если люди венчаются - это раз и навсегда. Надо бы научиться терпеть друг друга. Но есть и вопрос обстоятельств. Вам нужно пойти в храм к тому священнику, который вас венчал, объяснить ему, почему вы расстаетесь. Но обстоятельства должны быть действительно серьезными. Хотя я отрицательно отношусь к разводам. Жизнь супружеская - это подвиг, и в этом подвиге самое важное научиться уважать друг друга. А что происходит на самом деле? Юноша и девушка встречаются, влюбляются. Они думают друг о друге, рисуют в голове какие-то образы, он - сильный и красивый, она - умная, добрая. Поженились, а начали жить с реальным человеком, и может настать разочарование, как бы раздвоение личности, человек ведь продолжает жить с созданным образом. Надо научиться жить с человеком, любить его, прощать и уважать. Дай Бог, чтобы у вас все наладилось.
- Спасибо вам.
- «Прямая линия»? Меня Маша зовут, я скоро стану мамой. Владыка Феофан, а в каком возрасте можно крестить ребенка?
- На сороковой день после дня рождения уже можно.
- А крестик сразу надевать?
- Можно и сразу, но будьте осторожны. Ребенок есть ребенок.
- А брат у меня некрещеный, ему уже 25. Не поздно ли ему креститься?
- Обязательно нужно это сделать. Некрещеный человек, как горох при дороге, кто идет, тот и скубет его. Так и бесы потихоньку щиплют некрещеного, нет от них ограды.
- Это «Прямая линия»? Светлана меня зовут. Владыка Феофан, у моего брата родился сын, я бы хотела стать его крестной, но мне сказали, что родная тетя не может крестить племянника.
- Может, конечно.
- А мы ходили в храм, и там сказали, что нельзя.
- Вернитесь в тот же храм и скажите, что вам это разрешил владыка. Вопрос здесь в другом - в дальнейшем христианском воспитании ребенка, нельзя откупаться от него в дни рождения подарками. Крестный берет на себя ответственность за воспитание ребенка в христианском духе. А чтобы воспитывать, надо и самому знать, чему учить.
- Можно ли одному человеку быть крестным несколько раз?
- Здесь нет никаких противопоказаний. Только крестному надо помнить об ответственности за своих крестников.
- Здравствуйте, владыка Феофан. Беспокоит вас Елена, а можно ли держать дома животных, говорят, что собака - это бес?
- Во многих культурах есть понятие о нечистых или, наоборот, священных животных. К примеру, свинину не едят мусульмане и иудеи. В христианстве такого нет. Однако наша традиция не очень положительно относится к тому, чтобы собака, тем более большая, жила в доме, ведь и повадки у нее не очень хорошие. Отрицательное отношение к содержанию в доме или квартире собаки - это больше относится к традициям, а не к канонам. И конечно, собака - это не бес.
- Добрый день. Владыка Феофан, Игорь звонит. Многие сейчас освящают квартиры, машины. Хорошо ли это?
- Что такое освящение? Это призвание благодати, то есть божественной энергии, которая защищает человека от различных искушений, от влияния злых сил, бесов. В древности всегда все освящали - поле, реку, начало и окончание жатвы. Знайте, это кольчуга, которая будет вас защищать.
- А можно еще узнать ваше мнение о гражданских браках? Сейчас так много разводов…
- Я не приемлю понятие гражданского брака. На Руси это называлось простым и емким словом - блуд. Когда-то союз мужчины и женщины был на Руси твердым и вечным, особенно после таинства венчания, во время которого, в первую очередь, священник спрашивал - добровольно ли молодые люди вступают в брак, любят ли друг друга, не обещали ли кому замужества или женитьбы, и перед Богом и церковью они дают клятву. Священник молится о ниспослании благодати брачующимся на чадородие, на благополучие в доме, продолжение жизни. Венчание - великое дело, а гражданский брак - это блуд, который позволяет легко расходиться и сходиться, к добру это не приведет. Храни вас Бог!
О грехах и Григории Грабовом
- Владыка Феофан, беспокоит вас Ирина. Я курю. Считается ли это грехом? В Библии я не нашла на этот вопрос никакого ответа.
- Вы постепенно принимаете вещество, которое разрушает ваш организм. Так вот вы стоите на пути вреда своему здоровью. И делаете это сознательно, то есть убиваете себя. А самоубийство - грех. С другой стороны, это и ваша привычка. А есть много привычек, которые являются дурными.
- Я обязательно брошу.
- Здравствуйте. Владыка Феофан, беспокоит вас Инна. Как вы оцениваете деятельность Григория Грабового?
- Я был на Первом канале, когда шли дебаты, Грабовой там тоже был. Я подошел к Андрею Малахову и спросил: «Андрей, тут морг есть около Останкино»? Он очень удивился: «Какой морг? Не знаю, может, и есть». Я: «Принесите сюда парочку покойников, и если Грабовой их оживит, буду с ним разговаривать». Шарлатан.
- Я с вами согласна.
- Добрый день. Владыка Феофан, у нас в крае секты есть?
- Бесчисленное множество. Бойтесь сект, берегите свои корни, корни православные. Опасайтесь, когда вас на улице будут хватать за руки, просить поговорить о Боге, задавать вопросы, это все секты.
- А с сектами борются?
- Секты нередко нарушают законодательство, даже такое либеральное, как у нас. Однако, как правило, это вызывает только общественное возмущение, а сектанты продолжают свою деструктивную деятельность.
- Добрый день, владыка Феофан, уже более 10 лет отлученный от церкви бывший игумен Василиск строит на Кавминводах дома, называет их то монастырями, то церквами. К нему уходят молодые люди, отрекаясь от родных, уничтожая документы, без которых человек не может ни работать, ни учиться, и ждут за высокими заборами и железными решетками конца света. Почему ни правоохранительные органы, ни священнослужители не могут запретить Василиску манипулировать людьми?
- Действительно, Василиск создал нечто вроде тоталитарной секты со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями. И наши священнослужители предупреждают людей об этой духовной опасности. Что касается правоохранительных органов, то могу только присоединиться к вашему вопросу.
На ком креста нет...
- Здравствуйте, это вам звонят из Кировского района, село Орловка. У нас строится храм, к декабрю должно завершиться возведение. Вы говорили, что периодически бываете во всех ставропольских храмах. К нам приедете?
- Конечно, я обязательно приеду освятить его.
- Здравствуйте, владыка Феофан. Меня зовут Светлана. Если свечку в церкви ставить за здравие, за упокой, как-то надо готовиться?
- Когда вы идете в храм, вы идете на беседу с Богом. И соответствующим должно быть и ваше внутреннее устроение. Идя в храм, сосредоточьтесь, оглянитесь назад, полистайте книгу своей жизни, что вас беспокоит, за что совесть мучает. Подойдя к иконе Божьей Матери или Спасителя, в первую очередь, попросите прощения, расскажите о своих недостатках. Потом можно прийти на исповедь к священнику.
Когда ставите свечу, покайтесь молитвой, не бойтесь ставить свечу, это видимый знак горения перед Богом вашей души, вы просите о прощении грехов, о здравии, не только физическом, а духовном, ведь чаще мы больны душой, нас терзают грехи и пороки. Если говорить о внешней стороне. То женщина должна идти в храм в юбке, но не короткой, в платке, никаких брюк и декольте, это традиции православные, уважение к православной культуре своего народа. Мужчины в храм идут без головного убора.
- Добрый день. Владыка, сейчас часто продают крестики, иконы, Библии вне храма. Можно их покупать?
- Я не советую покупать все это вне стен церкви. Я объясню почему. Когда вы покупаете в храме, в первую очередь, это ваша жертва на содержание храма. Не раз видел, как у икон и свечей стоит порнография, или продавец с папиросой в зубах продает крестики. Это кощунство для некоторых бесстыдных лиц стало формой бизнеса. Можно, конечно, освятить крестик или икону в храме, но лучше покупать в церкви. Зачастую певцы цепляют на себя кресты и поют блудные песни. И это кощунственно. Что такое крест? Человек надевает на себя крест как духовную защиту. Почему раньше говорили человеку, который поступал плохо: «Креста на тебя нет»? Значит, у человека нет христианского самосознания, защиты от бесов, и поэтому он поступает плохо.
ИЗ ДОСЬЕ «КП»
Епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан (в миру - Иван Андреевич Ашурков) родился 21 мая 1947 года в городе Дмитрове Курской области в рабочей семье. Окончив школу, служил в рядах Советской Армии. В 1972 году окончил Московскую духовную семинарию и был зачислен в Московскую духовную академию. В 1973 году был принят послушником в братство Троице-Сергиевой лавры. 19 декабря 1973 года был пострижен в монашество с именем Феофан в честь преподобного Феофана исповедника. В 1976 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В 1977 году направлен в Русскую Духовную Миссию в Иерусалиме, где нес послушание до 1982 года. С 1984 по 1987 год нес послушание секретаря Экзархата Центральной и Южной Америки. С 1987 по 1989 год нес послушание в Отделе внешних церковных сношений Московского патриархата. С 1989 по 1993 год - Экзарх Патриарха Московского при Патриархе Александрийском и всей Африки. С 1993 по 1999 год - заместитель Председателя Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата. В 1999 году назначен представителем Патриарха Московского при Патриархе Антиохийском и всего Востока. В 1985 году, в Неделю всех святых, в Земле Российской просиявших, возведен в сан архимандрита. 7 мая 2003 года епископ Магаданский и Синегорский Феофан стал епископом Ставропольским и Владикавказским.
ИЗ ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЫ
- Почему терроризм и ислам стали почти синонимами в последнее время. Даже устоялось такое выражение в сознании многих - «исламский терроризм»? Как на Северном Кавказе священники борются с терроризмом?
- Я не играю в дипломатию и всегда говорю, что среди мусульман есть хорошие, верующие, простые люди, которые никакого отношения не имеют к терроризму. Мы в ад превратим всю нашу страну, если поставим знак равенства между исламом и терроризмом.
Нашей епархией очень много делается для того, чтобы предотвращать на Кавказе терроризм. Это и конференции, и чтение лекций в университетах Нальчика, Грозного. Главное ведь воспитание будущего поколения. И эта работа ведется постоянно.
- Насколько духовна наша нация?
- Люди чаще стали ходить в храмы. Но вот насколько они духовны… Свободу смешали с произволом - свободная любовь, гражданский брак, а это разврат и произвол. Показывают по телевидению и пишут в прессе что хотят, это тоже развращает наше общество. Идти по течению - просто, а жить по вере - трудно. Этому надо учиться.
ТОЛЬКО ЦИФРЫ
В Ставропольской и Владикавказской епархии более 500 храмов, еще 76 строятся.