«Не то пожалеете о содеянном»: приказ об обязательном ношении хиджаба прокомментировали в Чечне

Хиджаб переводится с арабского как «завеса», «преграда» или «покрывало». Фото: Андрей Титов/ТАСС

Тема хиджабов продолжает оставаться одной из самых обсуждаемых на Северном Кавказе. Сначала советник главы республики, муфтий Салах Межиев и депутат Государственной думы от ЧР Адам Делимханов долго дискутировали с властями Владимирской области, которые на местном уровне запретили ношение религиозной одежды. Затем в соцсетях появилась информация, что в качестве ответной меры в Чечне издали приказ об обязательном ношении хиджаба на территории региона. Духовному управлению мусульман ЧР пришлось внести ясность в ситуацию.

«В Коране сказано: "Если нечистивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном". Также пророк Мухаммад сказал: "Для того, чтобы солгать, человеку достаточно передавать дальше всё, что он услышит". Поэтому каждый мусульманин обязан серьезно относиться к любой информации, которую он отправляет в социальных сетях, что бы уберечь себя и других от совершения тяжкого греха, каковым является ложь», - говорится в заявлении, опубликованном ДУМ Чечни.

В Чечне опровергли наличие такого документа. Фото: t.me/dumchr

В организации подчеркнули, что документа, о котором идет речь, не существует, данная новость является фейком.

«Настоятельно просим население не распространять ложь и не доверять информации из недостоверных источников», - добавили в ДУМ ЧР.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Запрет хиджабов во владимирских школах объяснили конфликтами между детьми

Вице-губернатор Владимир Куимов прокомментировал приказ Министерства образования и молодежной политики региона о запрете религиозной одежды в школах. По его словам, это было сделано после обращения родителей из-за случаев буллинга (подробнее).

«Прецеденты были»: муфтий Ставрополья прокомментировал возможность запрета хиджабов в крае

По словам Мухаммада Рахимова, в подобных вопросах необходимо искать точки соприкосновения в решении споров и приходить к решению, который удовлетворит все стороны. Например, был опыт перевода учащихся мусульманок на домашнее обучение по обоюдному согласию сторон (подробнее).